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记癸巳年中秋

      2013年9月19日。

      阴。夜风萧瑟，无星无月，下了几粒雨。

      爷爷已逾古稀，有高血压，心脏不好，去年生过一场大病，今年已有好转迹象。

      一家人都觉得爷爷熬过了去年，身体肯定会越来越好，决计想不到他竟在中秋节前两天突然离去，丢下一大家子人在他的灵柩前完成了史上最不欢乐一次的“团圆”。

      17号一大早，我接到了老爸略带哭腔的电话，当即懵了。从此陷入了神不守舍、游离世外的状态。直到看到爷爷的遗像和灵柩，于恍惚中有些确信后，眼泪才开始涌出来。

      爷爷生前一心想要土葬，后辈们当然丝毫不敢违逆。老爸当天就找来了“丧葬一条龙”服务，撒着纸钱把爷爷的灵柩迎回了老家。

      阴阳师掐指一算，认定农历八月十六日的凌晨是个厝棺的吉时，无人异议。这意味着中秋之夜一家人得以借守灵之由实现团圆了。只是，爷爷在里，我们在外。

      下午三时，追悼会开始。

      许多亲戚赶来见爷爷最后一面。村支书用时间轴的形式完成了对爷爷一生的总结——想到一个人的一生，于他自己再精彩，再美好，于旁人也不过是一段苍白的文字而已，我不禁心下黯然。

      晚上八时，超度仪式正式开始。

      农村的夜里有真正的黑与真正的静。当四周万籁俱息、黑暗无涯之时，一个掩映在竹林中的农家小院，便是一整个世界。哀乐时断时续，长凳上的蜡烛红影幢幢，纸钱的火焰忽明忽灭，年迈的巫师拿着镇魂幡走走停停、口中振振有词的画面，不禁让人背脊发凉。一种宗教仪式的神秘感油然而生，观者肃然。

      因为大姨妈的光临，我被阴阳先生指定为特殊对象，不准撒纸钱，不准靠近棺木，不准参与丧葬仪式……爷爷葬礼的整个过程，我都坐在一旁的木凳上，被迫扮演了“冷眼旁观者”的角色——听他们撕心裂肺地哭喊，看他们端着神符和牌位围着香烛阵转圈，一次又一次磕头或是长跪，分担他们听到祭文时那深深的苦楚……我能做的，唯有不断提高抽纸巾的速度。

      旁观者的身份，让我得以默然窥看整个仪式。人或物。

      风一过，纸灰飞扬，很快隐没在黑暗中，如同被无形的手收走了一般。恍然明白了古人的想象。

      冥府里那些开道的小鬼需要纸钱来贿赂，地府的组织架构就像封建县衙，因果报应、轮回转世的观念来自于佛教，天齐仁圣大帝是道家中人……这样一个儒释道混合的世界，与人间是如此相似。到底是我们的祖先用观念一点一点构筑了地府，还是地府的架构和规则一点一点影响了我们呢？

      中国人骨子里的先祖崇拜，绵延了千年，祭祀仪式也这样流淌了千年。祭祀形式日新月异，唯一不变的是儿女的哀思和“子欲养而亲不待”的遗憾吧。

      夜愈深，姑姑们愈哭得不省人事。而我却并不如之前那样悲伤了。

     “这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。”这是《悟空传》里我最喜欢的一句话。想到爷爷的一生，读过许多有益的书，做过受人拥戴的父母官，玩过收藏，交过许多贴心知己，婚姻和睦，子孙满堂。他平日里总是乐呵呵的，养了一条狗，精心打理着百草园里的花草蔬菜，闲来与藏友喝喝茶聊聊天，偶尔爬山，爱看新闻，对国家、民族充满信心……这样的人一定是热爱生活的。深爱过，便不遗憾。

      第二天凌晨三点，送棺。

      远亲近邻纷纷出力，把若干香烛、纸钱和数十个花圈抬到墓地，送葬的队伍浩浩荡荡有五十人之多。看着火把和手电筒的光从一个山坳蜿蜒到另一个山坳，竟觉得异常温暖。

      想到很多人下葬的时候孑然一身，身边连一个亲人也没有，爷爷也会觉得倍感欣慰吧？

      香烛环绕，纸钱暖地，倒三杯白酒，再撒上些五谷杂粮，阴阳师井然有序地完成了一切工作。直至棺木及地的一瞬，我们才算真的与爷爷阴阳两隔了。

      彼时眼泪已经来不及盈眶，其实也没有什么理由让它盈眶了。

      我为爷爷的离去悲伤，但又不那么悲伤。人固有一死，爷爷的一生或许算不上重于泰山，但决计不是轻于鸿毛的。——他以勤勉之身，带全村人脱贫致富；以博学之身，让孙子们有志于学；以清贫之身，让子女们傲然于天地；以忠贞之身，与奶奶相守百年。

      他是慈祥的长辈，像光一样，指引着后辈们前行的路。

      爷爷。

      很感激，我的生命与你的生命并行了十九年。

      不长，但足矣让我受用终身。

      谢谢。